TELESE
TERME
I
giovani e l’impegno politico
Nell’ambito
della "Festa del Popolo della Libertà" —che
si è tenuta a Telese Terme dal 19 al 21 settembre— si
è svolto il convegno dal titolo "I giovani e l’impegno
politico".
I relatori sono stati nell’ordine: Ettore De Conciliis, presidente
regionale "Azione Giovani", Armando Cesaro, responsabile
dei giovani universitari di F.I., Luca Ricciardi, presidente provinciale
di A.N., Giampaolo Zarro, coordinatore provinciale dei giovani di
F.I., Roberto Chiuto, parlamentare dell’Udc, Nunzia De Girolamo
e Nicola Formichella, deputati del Pdl.
Quasi all’unisono, dal convegno è emerso che è
necessario avvicinare le nuove generazioni alla politica e che c’è
bisogno di costruire una classe dirigente per il futuro; tuttavia,
è apparso evidente, che è un compito difficile, perché
i giovani hanno difficoltà a colloquiare con la politica, sempre
troppo distante dalle loro aspirazioni. Ecco che allora "c’è
necessità di una politica che abbia il coraggio di parlare,
non dei giovani, ma con i giovani; che abbia il coraggio di coinvolgerli
e di far capire loro che può essere un’attività
esaltante", ha dichiarato Roberto Chiuto. Ancora, secondo il
deputato dell’Udc, è necessario conoscere da vicino la
realtà politica, confrontandosi con le istituzioni, anche iniziando,
ad esempio, come consiglieri comunali, per dimostrare di avere le
capacità di rappresentare il territorio.
"Noi diciamo: i giovani in politica perché vogliono impegnarsi,
i giovani in politica per fare un percorso; la vera rivoluzione non
è soltanto il federalismo fiscale; la vera rivoluzione è
quella culturale, è quella che dice no al clientelismo, è
quella che dice no all’assistenzialismo", ha dichiarato
poi Nunzia De Girolamo nel suo appassionato intervento.
Bisogna uscire dunque dal "vittimismo" meridionale e da
un modo di fare politica, che al Sud ha sempre trovato proseliti,
aiutare i giovani nella crescita umana e sociale; dire sì alla
meritocrazia; dire no al relativismo etico e culturale.
"Se si continua a fare la politica del singolo, non si va da
nessuna parte; se non capiamo che accontentare uno significa scontentare
cento, non abbiamo fatto una politica giovane: siamo dei giovani vecchi"
ha concluso l’onorevole De Girolamo.
Un convegno, fatto dai giovani, per i giovani, da cui emergono preziosi
suggerimenti per la classe dirigente che deve trovare un dialogo con
loro, deve spronarli all’attività politica, deve porli
al centro del cambiamento sociale del Paese.
L’auspicio, infine, di tutti i relatori, è stato che i
giovani siano davvero formati, siano davvero al centro per costruire
il rinnovamento e dare avvio a quella rivoluzione culturale e valoriale
che assicuri a tutti un futuro in linea con le proprie speranze e
le proprie aspettative.
Rosario
Longo
SAGRA ENOGASTRONOMICA
DI MASSA
Un
saluto all’estate
Dal 19
al 21 settembre si è svolta a Massa, piccolo centro vicino
a Faicchio, la ventitreesima "Sagra Enogastronomica", una
manifestazione caratteristica con la quale si vuol dare "l’addio
all’estate" nell’imminenza dell’equinozio autunnale.
Ogni anno, a settembre, si apre la festa e "nell’oscurità
e nella quiete più assoluta, i peccatori di gola hanno un’occasione
in più per non redimersi".
Del resto è veramente difficile redimersi davanti a "zuffritt",
"trippa e fasul", "p’parul mbuttit", "panzarott",
"tagliaregl’e cic’r", "pizza cu a v’rraccia"
e tante altre ghiottonerie, il tutto "annaffiato" dagli
ottimi vini massesi, decantati anche dal poeta latino Orazio, che
contribuiscono non poco a mantenere viva l’allegria.
La Sagra di Massa è "Nu salut a staggiona" - come
ricorda in una bella poesia in vernacolo, la poetessa Elena Cofrancesco
— un saluto che è un arrivederci all’anno successivo,
quando la piazzetta del borgo tornerà ad essere "riempita"
dai turisti, trasformandosi ora in palcoscenico musicale, ora in trattoria
tipica, ora in "occasione" di scambi e di conoscenze.
La manifestazione tuttavia, grazie al felice intuito della locale
Pro Loco, è anche momento di "spiritualità",
perché al suo interno si celebra la tradizionale e sentita
festa dell’Addolorata, da sempre cara al popolo massese.
Massa, dunque, ogni anno, per tre giorni, diventa "ombelico del
mondo", punto d’incontro e riferimento per tante persone
in cerca della "buona cucina" del "buon bere",
e, perché no, di relax, in un ambiente sereno e tranquillo
che ristora il palato e ritempra lo spirito.
R.L.
CAMPOLI
DI MONTE TABURNO
Festeggiato
per la prima volta
San Michele Arcangelo
Si è
svolta il 29 settembre, a Campoli del Monte Taburno, la prima festa
in onore dell’Arcangelo San Michele, la cui ricorrenza religiosa
è particolarmente sentita nella comunità.
San Michele Arcangelo, che è diventato il simbolo della lotta
perenne tra il bene e il male, ha, per la tradizione cristiana, l’importante
compito di difendere l’uomo dalla tentazione del diavolo.
La grande devozione dei campolesi per questo Santo è stata
dimostrata dalla presenza, alla processione, di un gran numero di
fedeli, ma la venerazione verso san Michele è ben radicata
in tutta la Valle Vitulanese. Sono qui presenti, infatti, alcune cappelle
erette a devozione del Santo e ben noto ai fedeli è l’eremo
di Foglianise che si trova ai piedi del Monte Caruso.
La realizzazione della festa religiosa è stata da sempre un
vivo desiderio della comunità campolese ed ora, finalmente,
il 30 settembre scorso si è potuto concretizzare ciò
che ieri poteva apparire solo un’idea.
La giornata è stata caratterizzata da tre celebrazioni eucaristiche
che hanno preceduto la processione svoltasi nel pomeriggio. Ha fatto
seguito, poi, un’altra messa e anche in questo caso la partecipazione
dei fedeli è stata particolarmente intensa.
I riti religiosi sono stati presieduti da don Giovanni Rossi, il quale
non ha potuto non ringraziare il Comitato che ha reso possibile la
realizzazione della festa e quanti hanno aderito subito all’iniziativa.
Infatti, come egli ha sottolineato, l’Arcangelo San Michele è
di vitale importanza dal punto di vista della fede, perché
il suo cospetto infonde sicurezza nelle avversità della vita,
dove è forte la presenza del maligno.
Teresa
Nifo
PONTELANDOLFO
La
ruzzola del formaggio
Grazie
all’Associazione S.D. Ruzzola del Formaggio, sorta qualche anno
addietro con lo scopo di salvaguardare e valorizzare la più
antica delle tradizioni di Pontelandolfo, il prossimo fine settimana
di ottobre, nei giorni 18 e 19 le strade del paese ospiteranno il
Meeting Nazionale del Formaggio, aperto a 5 categorie di peso diverse:
dalle forme di 1 Kg fino a quelle di 20 Kg. Non è la prima
volta che il popolo sannita ospita una manifestazione di tale portata,
rubando per un momento tale gioco al suo habitat naturale, che è
quello carnevalesco. Ma la voglia di rappresentare il proprio gioco
al confronto con le altre scuole popolari d’Italia è forte
ed è pregnante. Infatti se il gioco della ruzzola è
unico nella nostra regione e nel territorio sannita, trova diverse
corrispondenze in altre regioni d’Italia: quali Emilia Romagna,
Toscana, Abruzzo, Marche, Umbria, Lazio, Calabria e Sicilia.
L’apertura di questa tradizione verso l’esterno, con l’adesione
alla Federazione Italiana Giochi e Sport Tradizionali, aderente al
CONI, ci ha fatto scoprire l’esistenza di giochi analoghi nelle
più disparate aree geografiche del belpaese, ognuno con il
medesimo filo conduttore e con regole similari ed adeguate alle esigenze
dei territori e delle popolazioni che lo praticano ancora oggi. Per
completezza di informazione va anche richiamata l’esistenza di
una Lega Sport e Giochi Tradizionali aderente all’U.I.S.P., altra
organizzazione sportiva.
Intorno a questa usanza che i pontelandolfesi considerano semplicemente
un "giuoco" mentre è un vero e proprio sport che
non richiede solo la forza fisica, ma anche abilità, capacità,
determinazione e grande spirito di concentrazione, si dipana un’aura
di mistero che la rende ancora più interessante. Tante sono
le leggende, gli aneddoti e i racconti che ci sono stati tramandati
dai nostri antenati; qualcuno celebrante le gesta degli antichi eroi
del gioco; altre che celebrano il gioco come metafora della vita.
In questo contesto ci piace riferire della leggenda del barone e del
contadino che vollero regolare una disputa proprietaria, nata per
uno scherzo delle carte e finita col lancio del formaggio. Una partita
che finisce sempre pari da secoli e che il barone e il contadino continuano
nelle notti di carnevale e che non avrà mai fine, o almeno
fino a quando questo gioco resterà vivo nel cuore del popolo
di Pontelandolfo.
L’abbiamo richiamata in breve questa leggenda perché nel
web ha trovato una grande risonanza, tanto che il blog di Mitì
Vigliero, Pacida Signora l’ha incorniciata lo scorso 31 gennaio,
ricevendo molti riscontri ed evidenziando anche l’esistenza di
altre comunità sparse per l’Italia che praticano questa
tradizione. Ora se tutti questi riscontri ci fanno perdere una certa
"esclusività" dell’evento, dall’altro ci
confortano nell’interpretazione della nostra storia. Ci indicano
che la direzione intrapresa nella scoperta delle nostre origini è
quella giusta. Infatti, dalle informazioni fornite dalla federazioni
menzionate si scopre che il gioco della ruzzola è di antichissima
tradizione e non tanto perché lo dicono i pochissimi documenti
storici esistenti, quanto per la vastissima diffusione che aveva in
tutta Italia, almeno fino a quando l’industrializzazione e l’abbandono
delle campagne hanno portato a trascurare un gioco non nobile, perché
praticato dalle categorie più umili della popolazione.
Il gioco della ruzzola ha origini incerte: secondo alcuni si perde
nella notte dei tempi, quando fu inventata… la ruota. Secondo
altri non è esagerato che potessero essere gli etruschi i più
diretti indiziati, in virtù dell’affresco trovato nella
"Tomba dell’Olimpiade" di Tarquinia, in cui si scorge
un lanciatore nell’intento di lanciare "una forma".
Nobile antenato ne fu certamente il lancio del disco decantato nei
poemi omerici e dai poeti greci. Ma di sicuro gli antichi romani lo
praticavano, tanto che nella tomba di un bambino sepolto alla fine
dell’impero romano, è stato rinvenuta una ruzzola con
lo spago. E questa circostanza ci riconduce alla monografia di Daniele
Perugini del 1878 che chiama il gioco "del cacio" insieme
al tiro alla palla, la lotta ed il pugilato fra le rievocazioni ludiche
in onore di Ercole e che qui, nella località Sorgenza aveva
dedicato un villaggio fondato dai Liguri Apuani deportati nel II°
sec. A.C.: il Pagus Herculaneus . Misurare la forza e l’abilità
non era solo sfoggio di vigore e salute fisica, ma anche dimostrazione
di benevolenza e protezione del dio di origine greca, Ercole. Infine,
poiché l’oggetto del lancio era, in origine, una forma
di durissimo formaggio pecorino stagionato che i pastori si divertivano
a far rotolare lungo i pendii e i tratturi nelle lunghe e durissime
transumanze, ben si sposa con la tradizione storica di Pontelandolfo
da sempre famosa per i suoi pascoli, il latte e le carni degli allevamenti.
Appuntamento, quindi ai prossimi 18 e 19 ottobre per rinverdire la
memoria delle gladiatorie imprese di un polo sannitico.
Nicola
De Michele
PRIMAPAGINA,
EDITORIALE, CITTÀ,
SPORT